ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಅವಲೋಕನ

ಸೈಕಾಲಜಿನಲ್ಲಿ "ಥರ್ಡ್ ಫೋರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹತ್ತಿರದ ನೋಟ

ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ, ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತು ನೀಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ . ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ತನಾವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ವರ್ತನೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಚಾಲನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಎರಡೂ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಮಾನವೀಯ ಚಿಂತಕರು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದುರಂತದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ, ಈ ಮೂರು ಶಾಲೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿ ಶಾಖೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮತ್ತೊಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ ಯಾವುದು?

ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಜನರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಈ ಉಚಿತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವರು ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ . ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಈ ಅಗತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಕವಾಗಿದೆ. ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಲು, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಎ ಬ್ರೀಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ

ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮ್ಯಾಸ್ಲೋ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಿಂತಕರು ರೋಲೊ ಮೇ ಮತ್ತು ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

1943 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ತನ್ನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ಮಾನವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಎ ಥಿಯರಿ" ಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ . 1950 ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಹೊಸ ವಿಧಾನದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

1951 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ ಕ್ಲೈಂಟ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಥೆರಪಿ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ, ಕ್ಲೈಂಟ್-ನಿರ್ದೇಶನದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದೆ. 1961 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

1962 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ರಚನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು 1971 ರ ವೇಳೆಗೆ ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಪಿಎ ವಿಭಾಗವಾಯಿತು .

1962 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ಅವರು ಟುವರ್ಡ್ ಎ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಮೂರನೇ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪಡೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿವೆ.

ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಏನು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ?

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿತ್ತು. ಮಾನವನ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವುಗಳಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ:

ಮಾನಸಿಕ ಸೈಕಾಲಜಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು

ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಈ ಶಾಲೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇದು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಕಳಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಯಿತು.

ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಚಿಕಿತ್ಸಾ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು? ಉತ್ತರ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಬಲ್ಲೆವು.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಟೀಕೆವೆಂದರೆ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪದದಿಂದ

ಇಂದು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡೂ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗುರಿಗಳು ಅವರು 1940 ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ. ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲು, ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಡೆಗೆ ಜನರನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

> ಮೂಲಗಳು:

> ಗ್ರೀನಿಂಗ್, ಟಿ. ಮಾನಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಐದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ. 2006; 46 (3): 239-239. doi: 10.1177 / 002216780604600301

> ಷ್ನೇಯ್ಡರ್, ಕೆ.ಜೆ., ಪಿಯರ್ಸನ್, ಜೆಎಫ್, ಮತ್ತು ಬ್ಯುಗ್ಟಾಲ್, ಜೆಎಫ್ಟಿ. ದಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ಥಿಯರಿ, ರಿಸರ್ಚ್, ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್. ಥೌಸಂಡ್ ಓಕ್ಸ್: CA: SAGE ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್; 2015.