ಕಿನಮೊರ್ಟೋಫೋಬಿಯಾ ಅಥವಾ ಫಿಯರ್ ಆಫ್ ಜೋಂಬಿಸ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್

ಕಿನೆಮೊರ್ಟೋಫೋಬಿಯಾ ಅಥವಾ ಸೋಮಾರಿಗಳ ಭಯ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. "ಸೋಮಾರಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಝಾಂಬಿ ಭಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು.

ಜೊಂಬಿನ ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವೂಡೂ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶವಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಜೋಂಬಿಸ್ ಮತ್ತು ವೂಡೂ

"ಜೊಂಬಿ" ಎಂಬ ಪದವು "ಜೊಂಬಿ" ಯ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಎನ್ಝಂಬಿ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮತ್ತು ಹೈಟಿ ವೂಡೂನ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಪ ದೇವತೆಯಾದ ನೆಜಂಬಿ ಸ್ನಾಕಲೈಕ್ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವೂಡೂ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಝಂಬಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೂಡೂ ಅಭ್ಯಾಸದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ ಸೋಮಾರಿ. ಇದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಜಾದೂ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೂಡೂ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೋಕರ್ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಂದ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವೂಡೂ ಒಂದು ಉಪಹಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜೊಂಬೀಸ್ ಕಾಂದಬರಿಯಾಧಾರಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವರು ಸ್ಪೆಲ್ ಅಥವಾ ಮದ್ದು ಆಧಾರಿತ ಆಚರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಲಿಪಶು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಬೊಕ್ಕಸದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪಶುವಿನ ಆತ್ಮವು ಬೊಕರ್ಯಿಂದ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೋಡಿಯಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಆತ್ಮವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಪುನಃ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿಧದ ಜೊಂಬಿ ವರದಿಗಳು ಇಂದು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದ ಹೈಟಿ ಜನರಲ್ಲಿ.

ಸೋಮಾರಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ನರೋಟಾಕ್ಸಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ ಅನಿಮೇಷನ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನೋವಿಕೃತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಬಗ್ಗುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅಪರೂಪದ, ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು "ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಒಂದು ಜೊಂಬಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಇವೆ.

ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶವಗಳ

1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಜೊಂಬಿ" ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರೇತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇತಗಳು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಮಮ್ಮಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೇತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಸೇವಕರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳು ನಂತರದ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೊಂಬೀಸ್ ಕಾಂದಬರಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಬಹುದು.

ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಕಲ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಂಬಿಸ್

ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಜೊಂಬಿ ಕಾದಂಬರಿ ಅಲ್ಲವಾದರೂ, 1818 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೇರಿ ಶೆಲ್ಲಿಯ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಸ್ಟೈನ್ , ಆಧುನಿಕ ಜೊಂಬಿ ಪುರಾಣದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಶವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದನ್ನು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅವಮಾನ, ಕೋಪ, ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಕೊಲೆಗಾರ ಕ್ರೋಧಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಬದಲಿಗೆ ಹುಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಜಡಭರತನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕಾಯಿಲೆಯಂತೆ ಸೋಮಾರಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಡಿದಿತ್ತು. 1954 ರಲ್ಲಿ, ಐ ಆಮ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಜೊಂಬಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ಗೆ ವೇದಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನ್ನು ಪ್ಲೇಗ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ಪ್ರೇತ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಐ ಆಮ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಕುಡಿಯುವ ರಕ್ತದ ಜೀವಿಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಸೋಮಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ.

ಇಂದು, ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜೊಂಬಿ ಕುರಿತಾದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಿನೆಮಾಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಸರಾಸರಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರಾಸರಿ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಆಧುನಿಕ ಹಾಲಿವುಡ್ ಚಿತ್ರವು 1968 ರ ಕಡಿಮೆ-ಬಜೆಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನೈಟ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಡೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆ ಚಿತ್ರ ಆಧುನಿಕ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಅರೆ-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾಜಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪರಿಚಿತ ವೈರಸ್ಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಈ ವೈರಸ್ ದೂರದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಝಾಂಬಿ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್

"ಜೊಂಬಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ಜನಪ್ರಿಯ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳು ಜೊಂಬಿ ಮುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ದಿ ಝಾಂಬಿ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಡಿಸೀಸ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ (ಸಿಡಿಸಿ) ಆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಪಡೆದಿದೆ, ಜೊಂಬಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಝಾಂಬಿ ಫೋಬಿಯಾ ಜೊತೆ ನಿಭಾಯಿಸುವುದು

ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಸೋಮಾರಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಗಿತದ ರೂಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಹದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಝಾಂಬಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ, ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಭೀತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಗೋರಾಫೋಬಿಯಾ ಅಥವಾ ಕ್ಲಸ್ಟ್ರೋಫೋಬಿಯಾಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜೊಂಬಿ ಫೋಬಿಯಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗೆತನದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಝಾಂಬಿ ಚಿತ್ರಣ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಯವು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರಿಂದ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಿರಿ.

> ಮೂಲಗಳು:

> ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. (1994). ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೈಪಿಡಿ (4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ) . ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ: ಲೇಖಕ.

_{ಸನ್ನದ್ಧತೆ 101: ಝಾಂಬಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್. ರೋಗ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು: ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಮೇ 16, 2011.}