ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ಕನ್ಸೈನ್ಸ್ vs. ಕಾನ್ಷಿಯಸ್
ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ , ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೂಪರ್ರೆಗೊದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ನಿಮ್ಮ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಲಿತ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯವರು, ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಜಾಗೃತ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಮ್ಮ ಅರಿವು. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವೇಕ್ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅರಿವಿನ ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಒಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು.
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಹರಿವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿಲಿಯಮ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಒಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಇದರ ಅರ್ಥ ನಮಗೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ಪದಗಳಾಗಿ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನೀವು ಏನಾದರೂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳು
ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಕಾಣುವ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಭಾಗವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುತ್ತದೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಏಕವಚನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರ ತಜ್ಞರು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅರಿವು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರ್ನ್ಸ್ಟೀನ್, ಪೆನ್ನರ್ ಮತ್ತು ರಾಯ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
"ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೆನಪುಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅರಿವು ಕೇವಲ ನೆನಪಿನಲ್ಲ. ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಜಾಗೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕೇವಲ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಲ್ಲ. "
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮ್ಮ ಒಳಗಿನ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ.
ಒಂದು ಪದದಿಂದ
ಎರಡು ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅರಿವು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವು. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ತಿಳಿದಿರಲಿ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಗಳು:
> ಬರ್ನ್ಸ್ಟೈನ್, ಡಿ., ಪೆನ್ನೆರ್, ಎಲ್.ಎ., ಕ್ಲಾರ್ಕ್-ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ಎ., ಮತ್ತು ರಾಯ್, ಇ ಸೈಕಾಲಜಿ . ಬೋಸ್ಟನ್: ಹೌಟನ್ ಮಿಫ್ಲಿನ್ ಕಂಪನಿ; 2008.
ಕೋಟೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ತನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್ಎಂ ಸೆಕ್ಸ್ ಭಿನ್ನತೆಗಳು: ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯಾ? ದಿ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಆಯ್0ಡ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಆಫ್ ಕನ್ಸೈನ್ಸ್. ಡಬ್ಲು. ಕೋಪ್ಸ್, ಡಿ. ಬ್ರಗ್ಮನ್, ಟಿಜೆ ಫರ್ಗುಸನ್, & ಎಎಫ್ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ (ಸಂಪಾದಕರು). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರೆಸ್; 2010.
ಜೇಮ್ಸ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ದಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್. ಸೈಕಾಲಜಿ. ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ & ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ವರ್ಲ್ಡ್; 1892.
ಕಲಾತ್, ಜೆ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪರಿಚಯ. ಬೆಲ್ಮಾಂಟ್, ಸಿಎ: ವ್ಯಾಡ್ಸ್ವರ್ತ್; 2014.