ಭೇರಿ ಅಡಿಕ್ಷನ್

ಭೇರಿ ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಟೂಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಹಚ್ಚೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಒಂದೇ ಟ್ಯಾಟೂ ವಿಷಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಎಂದು ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಚ್ಚೆ ವ್ಯಸನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದ್ವಾಂಸ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಹಚ್ಚೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗುವಿಕೆಯು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಇತರ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ವ್ಯಸನ ಉಪ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಚ್ಚೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಮತ್ತು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವವರನ್ನು ಹಚ್ಚೆ ಉಪ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಗಣ್ಯ ಗುಂಪುಗಳು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳೆರಡೂ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ವಿತರಕರು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಡ್ರಗ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಔಷಧ ಉಪ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಳಗೆ ಮಾಡುವ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ದುರ್ಬಳಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಮಾದಕದ್ರವ್ಯದ ಪ್ರಯೋಗವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ದಿನಂಪ್ರತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಔಷಧಿ ಬಳಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಹಚ್ಚೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಬಹು ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಚ್ಚೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗುತ್ತದೆ. "ಹಚ್ಚುವ" ಹಚ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗುರುತಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಧರಿಸಿರುವ" ಹಚ್ಚೆಗಳಿಗಿಂತ "ಹಚ್ಚೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ "ಗಂಭೀರ" ಹಚ್ಚೆ ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹಚ್ಚೆ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರೆಂಡಿ ಟ್ಯಾಟೂ ಧರಿಸಿದವರು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಥವಾ ಮನರಂಜನಾ ಮಾದಕ ವಸ್ತು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಬಳಕೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಹಚ್ಚೆ ಕಲೆಕ್ಟರ್ಸ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ ಸಂಶೋಧಕರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಕಳಂಕದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನವರ ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಫ್ಯಾಷನ್ದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರು ಹಚ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಫ್ಯಾಶನ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿದ ಜನರ ಉಪ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ಯಾಷನ್ಗಾಗಿ ಭೇರಿ, ಈ ಹಚ್ಚೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ಗುರುತನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸಂಗ್ರಾಹಕನನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು "ಆಕರ್ಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಹಚ್ಚೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - "ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಚ್ಚೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹಚ್ಚೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಲು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇತರ ಟ್ಯಾಟೂ ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ, ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಲು, ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಹಚ್ಚೆ, ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು.

ಹಚ್ಚೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು "ಸಂಕೇತೀಕರಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹಚ್ಚೆ ಗುರುತಿನ ಆಂತರಿಕತೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವರು ಟ್ಯಾಟೂ-ಅಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು "ತುಂಬಿದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳು" ಎಂದು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಬಗೆಯ ಹೊಳಪಿನ ಚರ್ಮವು ಸೂಚಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ.

> ಮೂಲಗಳು

> ಗುಯೆಗನ್ ಎನ್. ಟ್ಯಾಟೂಸ್, ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಬಳಕೆ. ಮದ್ಯಪಾನ: ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ . ಜುಲೈ 2012; 36 (7): 1253-1256.

> ಇರ್ವಿನ್ ಕೆ. ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು: ಎಲೈಟ್ ಟ್ಯಾಟೂ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನಿಯವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ದೇವತೆಗಳಂತೆ. ಸೋಶಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ . ಜನವರಿ 2003; 23 (1): 27.

> ಜಾನ್ಸನ್ ಎಫ್. ಟ್ಯಾಟೂಯಿಂಗ್: ಮಿಂಗ್, ದೇಹ > ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್. ಕಲೆಯ ಒಳ ಮೂಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು . 2007; 23: 45-61.

> ಸ್ಟ್ರೋಹ್ಯಾಕರ್ ಡಿ. ಹಚ್ಚೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ: ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು 'ಗಣ್ಯರು' ಟ್ಯಾಟೂಗಳಿಂದ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್. ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಪೇಪರ್ಸ್ - ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೋಶಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆ > 2011; > 551.

> ಟಾಬಸ್ಸಮ್ ಎನ್, ಕೊರ್ಕುಸ್ಕಾ ಜೆ, ಮೆಕ್ಲಗ್ಹ್ಹ್ ಜೆ. ಟ್ಯಾಟೂ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸುವುದು - ಎ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ. ಭೇರಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ---- ಎ ಫಿನಾಮಿನೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಪ್ರೋಚ್ . 2014.

> ವೈಲ್ ಡಿ. ಟ್ಯಾಟೂಗಳು ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಚಿಪ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ... ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಆಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ವಿಕಾರ ವರ್ತನೆ . ಜುಲೈ 1999; 20 (3): 253-273.