ಟ್ಯಾಟೂಸ್ ವ್ಯಸನಕಾರಿ?

ವರ್ತನೆಯ ವ್ಯಸನದಂತೆ ಭೇರಿ ಚಟವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೆಲವು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನಗಳು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಮಿಟ್ಮೆಂಟ್

ಮಾದಕವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆದಾರರಾಗುವಂತೆ, ಟ್ಯಾಟೂ ವ್ಯಸನಿಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಗಣನೀಯ ಹಣಕಾಸಿನ ಬದ್ಧತೆ, ಭೌತಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಭಕ್ತಿ ಬೇಕು.

ಈ ಬದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಸನಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಸನದ ಮಿತಿಮೀರಿದ appetites ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಣದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಣಕಾಸಿನ ಬದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಹಚ್ಚೆಗಾಗಿ ಉಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಕಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆಯು ಕಾರಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗದ ಹೊರತು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಚ್ಚೆ ಪಡೆಯಲು ಆಯ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು, ಅವರು ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಹಚ್ಚೆ ಬಿಕಮಿಂಗ್, ಹಲವರಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಔಷಧ ಬಳಕೆ ಉಪ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಂಜಾ , ಭಾವಪರವಶತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾವಿಸ್ತಾರಕಗಳ ಬಳಕೆದಾರರು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾದರಿಯ ಬಳಕೆದಾರರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜೊತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೀಡಲ್ಸ್ ಬಳಸಿ

ಹಚ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಜಿಗಳು ಬಳಸುವುದು ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹಚ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸೂಜಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಇಂಟ್ರಾವೆನಸ್ ಔಷಧಿಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮಾನಾಂತರವಿದೆ. ಒಂದು ಹಚ್ಚೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಅಥವಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಸೂಜನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಹ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ನೋವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ತ್ರಾಣ, ಬ್ರೇವಡೋ ಮತ್ತು ಮೆಷಿಸ್ಮೋಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿನ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿ

ಮಧುಮೇಹವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಶೋಧನೆ ಅಳೆಯುವ ಆಲ್ಕಹಾಲ್ ಸೇವನೆಯು, ಹಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಜನರಿಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ

ವ್ಯಸನವು ಜನರು ನಂತರ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ ಇರುವ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಹಾನಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ. ಕುಡಿತದ ಚಾಲನೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ, ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಖ್ಯಾತಿ ಇದೆ. ಟ್ಯಾಟೂಗಳು ಸಹ ವಿಷಾದದ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಹಾನಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಚ್ಚೆ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿ

ಜನರು ವಿಷಾದಿಸುವ ಹಚ್ಚೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿ

ಮೂಲಗಳು

ಗುಯೆಗನ್ N. ಟ್ಯಾಟೂಸ್, ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಬಳಕೆ. ಮದ್ಯಪಾನ: ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ . ಜುಲೈ 2012; 36 (7): 1253-1256.

ಇರ್ವಿನ್ ಕೆ. ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು: ಎಲೈಟ್ ಟ್ಯಾಟೂ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನಿಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೇವತೆಗಳಂತೆ. ಸೋಶಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ . ಜನವರಿ 2003; 23 (1): 27.

ಜಾನ್ಸನ್ ಎಫ್. ಟ್ಯಾಟೂಯಿಂಗ್: ಮಿಂಗ್, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ. ಕಲೆಯ ಒಳ ಮೂಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು . 2007; 23: 45-61.

ಸ್ಟ್ರೋಹಿಕರ್ D. ಹಚ್ಚೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ: ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು 'ಗಣ್ಯ' ಟ್ಯಾಟೂಗಳಿಂದ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್. ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಪೇಪರ್ಸ್ - ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೋಶಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆ 2011;: 551.

ತಬಾಸ್ಸಮ್ ಎನ್, ಕೊರ್ಕುಸ್ಕಾ ಜೆ, ಮೆಕುಲ್ಲಾಗ್ ಜೆ. ಟ್ಯಾಟೂ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸುವುದು - ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನ. ಭೇರಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ---- ಎ ಫಿನಾಮಿನೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಪ್ರೋಚ್ . 2014.

ವೈಲ್ ಡಿ. ಟ್ಯಾಟೂಗಳು ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಚಿಪ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ ... ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ಆಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ವಿಕಾರ ವರ್ತನೆ . ಜುಲೈ 1999; 20 (3): 253-273.