ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಪದಗಳು

ಎರಿಕ್ ಎಚ್. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಜರ್ಮನ್ ಜನಿಸಿದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನಾಗಿದ್ದನು, ಇವರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹಾರ್ವರ್ಡ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ-ಬರ್ಕ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮತ್ತು ಯೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ದಿ ಲೈಫ್ ಸೈಕಲ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಐಡೆಂಟಿಟಿ: ಯೂತ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಓದುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ಎಂಟು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿವೆ.

ಹೋಪ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್

"ಭರವಸೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ .. ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭರವಸೆಯಿಡಬೇಕಾದರೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರೆ, ನಂಬಿಕೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."
( ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ ರೀಡರ್ , 2000)

"ಭರವಸೆಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಡಾರ್ಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳ ನಡುವೆಯೂ. ಹೋಪ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವ ವಯಸ್ಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ."
( ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ ರೀಡರ್ , 2000)

"ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ನಿವಾರಿಸಲಾಗದ ಅನುಭವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮುರಿಯದ ನಿರ್ಣಯವು ವಿಲ್."
( ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ ರೀಡರ್ , 2000)

ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ

"ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗು ತನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು (ಅವನ ಅಹಂ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ) ಗುಂಪಿನ ಗುರುತಿನ ಒಂದು ಯಶಸ್ವಿ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯ-ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದರ ಅರಿವಿನಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು."
( ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಕ್ರ , 1994)

"ಒಂದು ದಿನ, ಪ್ರಾಯಶಃ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪಾಪಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಮಗುವಿನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ-ತಿಳಿದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನ ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆಕ್ಟ್, ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಕೃತಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "
( ಯಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್ ಲೂಥರ್: ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ , 1958)

"ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ನೈಜ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಗುರುತನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿರದ ಯುವಕರು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೊರತೆಯಿರುವಂತೆ ಆಗಬಹುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಉಷ್ಣತೆ ಅಥವಾ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಫೆಲೋಶಿಪ್ನ ನೈಜ ವಿನಿಮಯ; ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನೇಹ, ನಾಯಕತ್ವ, ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "
( ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಕ್ರ , 1959)

"ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ವೈಫಲ್ಯದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
( ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ , 1950)

ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ

"ಸಂದೇಹವು ಅವಮಾನದ ಸಹೋದರ."
("ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಇಗೊ ಐಡೆಂಟಿಟಿ," ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ , 1956)

"ಹತಾಶೆ ಸಮಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ತೀರಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಂತಹ ಹತಾಶೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅವಮಾನಕರವಾದದ್ದು.

ಸಮಗ್ರತೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನುಯಾಯಿತ್ವದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "
( ಗುರುತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಕ್ರ , 1959)

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನಲ್ಲಿ

"ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನ ಗ್ಯಾಲಪಗೋಸ್ ಎಂದರೇನು, ಅವನ ಜಾತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂಚೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಿವೆ? ಇದು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವು ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಛೇರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಬಲವಾದ ಜಾತಿಗಳ ಚಿತ್ತಾಕರ್ಷಕ ಹೆಂಗಸರು ."
( ಮೊದಲ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ , 1957)