ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆಯೇ?

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ-ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು

1990 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೀಸಲಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. 2001 ಮತ್ತು 2010 ರ ನಡುವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ-ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು 1200 ರಿಂದ 3000 ರವರೆಗೆ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿವೆ.

ಔಷಧಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಶಿಫ್ಟ್ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.

ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ-ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಲೀನಿಯರ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಧಾನಗಳು, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೂರಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸೋಣ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ನಾವು ಸಂಘಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, "ಧರ್ಮ" ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಧರ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: ಎ ರಿವ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅಪ್ಡೇಟ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 2015 ರ ಪರಿಶೀಲನಾ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕೋನಿಗ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಧರ್ಮವು ಅತೀಂದ್ರಿಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವನ್ನು ದೇವತೆ, ಅಲ್ಲಾ, ಯೆಹೂದ್ಯರು, ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ್, ಬುದ್ಧ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಧರ್ಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅರ್ಥ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕೋನಿಗ್ ಪ್ರಕಾರ:

ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲದೆ, ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲದ (ಅಂದರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವವಾದಿಗಳ) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ವಯಂ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅನೇಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಮಾನವರಷ್ಟೇ ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಚೇತರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆರವಾಗಬಲ್ಲದು.

ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ

ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಳಜಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಎರಡೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಯಾದರೂ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. BMC ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 2016 ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಗ್ರಾಹಕರು [ರೋಗಿಗಳು] ಪ್ರೀತಿ, ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಗಳಂತೆ ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ವೃತ್ತಿಪರರು [ಆರೋಗ್ಯ ಪೂರೈಕೆದಾರರು] ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಗ್ರಾಹಕರು ಇತರರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅದು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಕ್ಯಾಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಭಾವವು ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾತಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪರಿಮಾಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸರಾಗತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕೋನಿಗ್: ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸೂಚಿಸಿದ ಮಿಶ್ರಿತ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಗಳು

ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋನಿಗ್ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ನಡುವೆ ಸಂಘಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು 2010 ಮತ್ತು 2010 ರ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ 3300 ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡವು ಹೇಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಿತು. ಕೋನಿಗ್ ಅವರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೋನಿಗ್ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಟೇಬಲ್ ಹೈಲೈಟ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು: ಸಮರ್ಪಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿನ್ಯಾಸ, ವಿಧಾನಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು.

ಧರ್ಮ / ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ	ಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ
ಸುಧಾರಿತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ	82%
ಸುಧಾರಿತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ	100%
ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೆಚ್ಚಿದೆ	68%
ಹೆಚ್ಚಿದ ಹೋಪ್	50%
ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಶಾವಾದ	73%
ಕಡಿಮೆ ಆತಂಕ	57%
ಕಡಿಮೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ	80%
ಕಡಿಮೆಯಾದ ಖಿನ್ನತೆ	67%
ಮದ್ಯದ ದುರ್ಬಳಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ	90%
ಕಡಿಮೆಯಾದ ಡ್ರಗ್ ನಿಂದನೆ	86%
ಹೆಚ್ಚಿದ ವ್ಯಾಯಾಮ	76%
ಸುಧಾರಿತ ಡಯಟ್	70%
ಕೊಲೆಸ್ಟರಾಲ್ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ	56%
ಕಡಿಮೆ ಸಿಗರೆಟ್ ಧೂಮಪಾನ	90%
ಪರಿಧಮನಿಯ ರೋಗದಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು	69%
ಕಡಿಮೆ ಮರಣ	66%
ಸುಧಾರಿತ ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ	69%

2010 ರ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನೋಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೋನಿಗ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.

ಖಿನ್ನತೆ

ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೋಂಕುಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ರಚನಾತ್ಮಕ MRI ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಹಿಂದೆ, ಈ ಸಂಶೋಧಕರು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಯುಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯವು 90 ಪ್ರತಿಶತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಧವೃತ್ತದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು (ಉನ್ನತ-ಮಿದುಳಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ) ಎರಡೂ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ತೆಳುವಾಗುವುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ತೆಳುವಾಗುವುದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆಯಾದರೂ, ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ

ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ 20,014 ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಪಾಯವು 94% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 24 ಬಾರಿ ಪದೇ ಪದೇ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆತಂಕ

2010 ಬೇಯ್ಲರ್ ಧರ್ಮ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 1511 ಮಂದಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದವರು ಕಡಿಮೆ ಆತಂಕದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ದೇವರಿಗೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಲಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆತಂಕದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಫೈಬ್ರೋಸಿಸ್

ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಫೈಬ್ರೋಸಿಸ್ನ 46 ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಣ್ಣ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಯುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತಹ ಧನಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಭಾಯಿಸುವಿಕೆಯು ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಸಿತ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಧನಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಭಾಯಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 125 ದಿನಗಳು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಭಾಯಿಸುವಿಕೆ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಹದಿವಯಸ್ಸಿನವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆರೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಚ್ಐವಿ

ಮಿಯಾಮಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಶೋಧಕರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಎಚ್ಐವಿ-ಧನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ವೈರಲ್ ಲೋಡ್ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಐವಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಮರಣದಂಡನೆ) ಅಥವಾ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಶೋಧಕರು ವೈರಲ್ ಲೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಬೇಸ್ಲೈನ್ನಿಂದ ವೈರಲ್ ಲೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಗಮನಿಸಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಆಂಟಿರೆಟ್ರೋವೈರಲ್ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಸ್ಲೈನ್ ​​ವೈರಲ್ ಲೋಡ್ಗಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲವುಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವೈರಲ್-ಲೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಎಚ್ಐವಿ-ಪಾಸಿಟಿವ್ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತವಾದ ಎಚ್ಐವಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ- ಧಾರ್ಮಿಕ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನ ಒತ್ತಡದ ನಂತರ .

ಐಸಿಯು ಕೇರ್

ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಗಂಭೀರ ಅಥವಾ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಕೇರ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 2014 ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ , 275 ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು, ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೈಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಐಸಿಯು ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ತಯಾರಿಕೆ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ, ಡಾನಾ-ಫ್ಯಾಬರ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಕೊಲಾಜಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ರೋಗಿಗಳ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಚಾಪ್ಲಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ, ಕೊರತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೈಕೆಯು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ-ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನಾ ಮಿತಿಗಳು

ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕಳಿತಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಂತಹ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಈ ಅಗಾಧ ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ಕಾರಣ-ಅಥವಾ ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ-ಇದು ಸಿಕ್ಕದಿದ್ದರೂ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಕಡಿಮೆ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಧರ್ಮವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಖಿನ್ನತೆ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯು ಸುಸಂಗತವಾದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಾಸ್ ಸೆಕ್ಷನ್ ದತ್ತಾಂಶ, ಅಥವಾ ಸಮಯದ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯು ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.

ಟೇಕ್ಸಾಯ್ಸ್ ಫಾರ್ ಫಿಶಿಶಿಯನ್ಸ್

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ? ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ರೋಗಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ವೈದ್ಯನಿಗೆ ಇದು ಅಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯು ರೋಗಿಯ ಆಶಯದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಳಗೆ ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ.

1. ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಯ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಸ್ಪಿರಿಚುಯಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಫೇಯ್ತ್, ಹೋಪ್, ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್ ವಾದ್ಯಗಳಂತಹ ಹಲವಾರು ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ವೈದ್ಯರು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ರೋಗಿಯ ಕೇಂದ್ರಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
2. ಒಮ್ಮೆ ವೈದ್ಯರು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋವು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ, ಪಾದ್ರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
3. ಗ್ರಹಿಸುವವರು, ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಅರಿವಿನ-ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಈ ರೀತಿಯ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮೂಲದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೂ ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಂ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಖಿನ್ನತೆ, ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಲ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಸಾವಧಾನತೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
4. ಈ ರೋಗಿಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಚೇತರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ರೋಗಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸುವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿರುವ ರೋಗಿಗಳು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಆರೋಗ್ಯ ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ ರೋಗಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.
5. ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು "ಸರಿಪಡಿಸಲು" ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ವೈದ್ಯರು ದೂರವಿರಬೇಕು. ಬದಲಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ / ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಗಿವರ್ಸ್ ಆಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದಾಗ ವೈದ್ಯರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ವೈದ್ಯರು ಹೇಗೆ ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರೋಗಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

> ಮೂಲಗಳು:

> ಹೋ, RTH, ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳು: ಒಂದು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ. BMC ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ. 2016; 16: 86.

> ಕೋನಿಗ್, ಎಚ್.ಜಿ. ಧರ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: ಎ ರಿವ್ಯೂ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣ. ಮೈಂಡ್-ಬಾಡಿ ಮೆಡಿಸಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸಸ್. 2015; 29: 19-26.

> ವಾಂಡರ್ವೀಲ್, ಟಿಜೆ, ಇತರರು. ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ ಅಂಡ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಎಪಿಡೆಮಿಯಾಲಜಿ. 2016; 51: 1457-1466.

> ವೆಬರ್ ಎಸ್ಆರ್, ಪರ್ಗಮೆಂಟ್, ಕಿ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರ. ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. 2014; 27: 358-63.