ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಗಳು ಅಥವಾ ದುರಂತಗಳ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಕ್ಟಿಮ್ ದೂಷಿಸುವುದನ್ನು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆಕ್ರಮಣ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧದ ಬಲಿಪಶು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗುವ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಕ್ಟಿಮ್ ಅನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ
2003 ರಲ್ಲಿ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ 14-ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿ ಉತಾಹ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನೈಟ್ಫೈಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಅಪಹರಣಕಾರರಾದ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಮಿಚೆಲ್ ಮತ್ತು ವಂಡಾ ಬರ್ಝಿ ಅವರು ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ಮುಂದಿನ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಳೆದರು. ಅವಳ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಯದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಜನರು ಭಯಾನಕ ಈವೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆ, ಇಂತಹ ಭೀಕರ ಅಪರಾಧದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಾಗಿ "ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಳು ಬಂದಾಗ, ಬಲಿಪಶುಗಳು ಏನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ದಾಳಿಯನ್ನು "ಕೆರಳಿಸಿತು". ಜನರು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಇತರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಲಿಪಶುಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕೆ ಅಪರಾಧದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಹಾಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಏನು?
ನಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿಕ್ಟಿಮ್-ಬ್ಲೇಮ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ
ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೇಲೆ ಆಪಾದಿಸುವ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ದೋಷವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಕ್ಷಪಾತ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಸಹ ಅದು ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.
ಒಂದು ಸಹಪಾಠಿ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೋದಾಗ, ನೀವು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾರ್ಡ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಬಹುದು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಸರಳ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಫಲರಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀವು ಏನು ದೂರುತ್ತೀರಿ? ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಕೋಣೆ ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕ ದರ್ಜೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಟ್ರಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಬಹುದು.
ಹಿಂಡ್ಸೈಟ್ ಈಸ್ 20/20
ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಿಂಡ್ಸೈಟ್ ಬಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ .
- ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
- ಅಪರಾಧ, ಅಪಘಾತ, ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟದ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವರೂಪದ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನಾವು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಯಾನ್ಸರ್? ಅವರು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೃದಯರೋಗ? ಬಾವಿ, ನಾನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಊಹೆ. ಆಹಾರ ವಿಷಕಾರಿ? ಆ ಹೊಸ ರೆಸ್ಟಾರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು .
ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಪಾದನೆಯು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಜೀವನವು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ನಂಬಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ
ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಿಶ್ವದ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನಂಬುವ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೂಡಾ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇವಲ-ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಪಂಚವು ಕೇವಲ ಎಂದು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂಬುದು ನಮಗೆ ಯಾಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ?
ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇತರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಹ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯರಾಗಿರಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಭೀಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಪದದಿಂದ
ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಯಾರೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾಳೆ, ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಬದಲಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ .
> ಮೂಲಗಳು:
> ನಿಮಿ, ಎಲ್. & ಯಂಗ್, ಎಲ್. ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವೆವು: ಬಲಿಪಶುಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಣಾಮ. ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಬುಲೆಟಿನ್. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> ಸ್ಟ್ರಾಮ್ವಾಲ್, LA, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ಸನ್, ಎಚ್, ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್, ಎಸ್. ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ದೋಷಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವಿಶ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಬಲಿಯಾದ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಕ್ಯೂಯಲ್ ಅಗ್ರೆಶನ್. 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಬ್ರಗ್ಗೆನ್, ಎಮ್. ಬಲಿಯಾದವರ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಮರ್ಶೆ: ವೀಕ್ಷಕನ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಪಾದನೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಬಲಿಯಾದವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008