ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ನ ಬಯೋ

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಫ್ರಾಮ್ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ.

ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 23, 1900 ರಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಮಗು ಫ್ರಾಮ್.

ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು "ಹೆಚ್ಚು ನರರೋಗ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದರು. 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರೊಮ್ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಿಂದ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚಿಂತಕರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅವರು ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, 1922 ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ವೆಬರ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ನ ಬರ್ಲಿನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1926 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೈಡಾ ರೀಚ್ಮನ್ ಎಂಬ ಓರ್ವ ಮಹಿಳೆ ವಿವಾಹವಾದರು, ಒಮ್ಮೆ ಫ್ರಮ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಾಗಿದ್ದ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಓರ್ವ ಮಹಿಳೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮದುವೆಯು ಕರಗಿತು.

ಫ್ರಾಮ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನ

ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಫ್ರೊಮ್ ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಬೋಧನಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯನಿರತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ.

ಫ್ರಾಮ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1929 ರಿಂದ 1932 ರವರೆಗೂ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜಿನೀವಾಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು.

ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ಫ್ರಾಮ್ ನ್ಯೂ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಸೋಷಿಯಲ್ ರಿಸರ್ಚ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಯೇಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು ಇತರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು 1944 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅವರನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಫ್ರಾಂಮ್ 1944 ರಲ್ಲಿ ಮರುಮದುವೆಯಾದಳು, ಯು.ಎಸ್. ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು, ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ. ಅವರು 1949 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1965 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1952 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಫ್ರಾಮ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1976 ರವರೆಗೆ ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1953 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಮಿಚಿಗನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾಮ್ 1974 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದಿಂದ ಮುರಾಲ್ಟೋ, ಸ್ವಿಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1980 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಇಂದು, ಎರಿಚ್ ಫ್ರೊಮ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವನಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಫ್ರೊಮ್ ನಂತರದಲ್ಲಿ ನೊ-ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕರೆನ್ ಹಾರ್ನಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ . ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನ ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಫ್ರಾಂಡ್ ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈಡಿಪಸ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ , ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿವೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಮ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

"ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತಾನೇ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ." - ಮ್ಯಾನ್ ಫಾರ್ ಸ್ವತಃ , 1947.

ಫ್ರಮ್ಮ್ ಮಾನವಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದರು. ಮಾನವರು ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜೀವನವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಫ್ರಾಮ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಬೇರೂರಿದೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೂಲಭೂತ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ ಫ್ರೊಮ್ ಅವರು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದೆ - ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು.

ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವಂತಹ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ನಂತರದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. "

ಆಯ್ದ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್

• ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, 1941
• ಮ್ಯಾನ್ ಫಾರ್ ಸ್ವತಃ, 1947
• ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, 1950
• ದಿ ಸ್ಯಾನ್ ಸೊಸೈಟಿ, 1955
• ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಲವಿಂಗ್, 1956
• ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್, 1964
• ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್, 1968
• ದಿ ಅನಾಟಮಿ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್, 1979
• ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್, 1993
• ಬೀಯಿಂಗ್ ಹ್ಯೂಮನ್, 1997 ರಂದು

_{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}

_{ಫ್ರಾಮ್, ಇ. (1947) ಮ್ಯಾನ್ ಫಾರ್ ಹೇಮ್ಸೆಲ್ಫ್. ನೈತಿಕತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತು ತನಿಖೆ. ಗ್ರೀನ್ವಿಚ್, ಕಾನ್ .: ಫಾಸೆಟ್ ಪ್ರೀಮಿಯರ್.}

_{ಫ್ರಾಮ್, ಇ. (1962). ಭ್ರಮೆ ಸರಪಳಿಗಳು ಮೀರಿ: ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಶುಸ್ಟರ್.}

_{ಫಂಕ್, ಆರ್. (1999) ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ಮ್ಸ್ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್, ಎರಿಚ್ಫ್ರೋಮ್ಮ್.ಆರ್ಗ್, http://www.erichfromm.de/english/life/life_bio2.html}

_{ಸ್ಮಿತ್, ಎಮ್ಕೆ (2002) 'ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್: ಅನ್ಯೇನೇಶನ್, ಬೀಯಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಎಜುಕೇಶನ್' ದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಅನೌಪರಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್, http://www.infed.org/thinkers/fromm.htm}