ಅಹಂ ಎಂದರೇನು?

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಹಂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಐಡಿ , ಸಿಯೆರೆಗೊ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಐಡಿ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸೂಪರ್ರೆಗೊ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಂತರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮತ್ತು id ಮತ್ತು superego ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ವಾಸ್ತವದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದು ಅಹಂನ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಅಹಂ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ನೋಟ

ಅಹಂ ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು (ಐಡಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಮೇಲೆ ನಟಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ (superego ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಹಂ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯೆರಡರಲ್ಲೂ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಐಡಿ ಗೆ ಅದರ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಅಹಂ ರಿಯಾಲಿಟಿ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಐಡಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಚಾರದಲ್ಲಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅಹಂವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಚಾಲಕನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅಹಂಕಾರವು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಅಬ್ಸರ್ವೇಷನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಇಗೊ

ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಕುರಿತು ಅವರ 1933 ರ ಹೊಸ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಟರಿ ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಐಡಿ ಮತ್ತು ಅಹಂ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಸವಾರನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕುದುರೆಯು ಐಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರೈಡರ್ ಅಹಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗೆ ಐಡಿ ಅನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಶಕ್ತಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಜಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಕಡಿಮೆ ಆದರ್ಶ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಓರ್ವ ಸವಾರ ತನ್ನ ಸವಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಸವಾರಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕುದುರೆಯು ಮತ್ತು ರೈಡರ್ನಂತೆಯೇ, ಐಡಿನ ಮೂಲಭೂತವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಹಂಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.

ತನ್ನ 1936 ರ ದಿ ಇಗೋ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಯಾನಿಜಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅಣ್ಣ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರವರು ಈಡಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಹಂನ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು. ಐಡಿ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ನಾವು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಸಿಂಹಾವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ದಮನವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಮಾಹಿತಿಯು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಹಂಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಥವಾ ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯು ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಅಹಂನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಅಹಂ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಹಂ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಏನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು? ಅವರು ಅಹಂ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇತರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಹಂ ಕುರಿತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಅಹಂ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ:

"ಅಹಂಕಾರವು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐಡಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ". (ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1923, ಫ್ರಂ ದಿ ಇಗೊ ಅಂಡ್ ದಿ ಐಡಿ )

ಅಹಂ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ:

"ಅಹಂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ." (ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1917, ಸೈಕೋ-ಅನಾಲಿಸಿಸ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯಾಗಿರುವುದು )

"ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐಡಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರವು ನಾವು ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ." (ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1923, ಫ್ರಂ ದಿ ಇಗೊ ಅಂಡ್ ದಿ ಐಡಿ )

"ಕಳಪೆ ಅಹಂ ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಮೂರು ಕಠಿಣ ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ...

ಮೂರು ಪ್ರಜಾಪೀಡಕರು ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತು, ಸಪರೆಗೊ, ಮತ್ತು ಐಡಿ. "(ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1932, ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು )

"ಹೊರಗಿನ ಕಡೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಹಂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರೇಖಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತೋರುತ್ತದೆ.ಒಂದು ರಾಜ್ಯ ಮಾತ್ರ - ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯ, ಆದರೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಕಳಂಕಿತವಾಗದೇ ಇರುವಂತಹದು - ಅದು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಹಂ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಗಡಿರೇಖೆಯು ಕರಗಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನೀವು" ಒಂದೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ. " (ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1929, ಫ್ರಮ್ ಸಿವಿಲೈಜೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಇಟ್ಸ್ ಡಿಸ್ಕಂಟೆಂಟ್ )

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

> ಷಾಫರ್, ಡಿಆರ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಬೆಲ್ಮಾಂಟ್, ಸಿಎ: ವ್ಯಾಡ್ಸ್ವರ್ತ್; 2009.